بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا اباصالح المهدی ادرکنی

کتابچه‌ی نیمه شعبان 1403 (دفتر سوم)

فهرست

2. زلال بندگی (اعمال شب نیمه شعبان)

3. امام زمان عجل الله فرجه الشریف کیست؟ (3)

6. وظایف منتظران (3)

8. چگونگی یاری امام زمان علیه السلام  ..... 

10. سوالات آشنایی (3) 

10. سوال: شرایط ظهور حضرت امام زمان علیه السلام چیست ؟

11. معرفی کتاب..

12. معارف مهدویت علیه السلام  (1) 

12. نواب اربعه

13. ادعیه مهدوی علیه السلام (2) 

14. راه رسیدن به امام زمان علیه السلام (1) 

16. مسابقه مهدوی علیه السلام..... 

زلال بندگی (اعمال شب نیمه شعبان)

شب نیمه شعبان یکی از برترین شب­های سال است. امام محمد باقر علیه السلام درباره فضیلت این شب می­فرمایند: «این شب برترین شب بعد از شب قدر است» [اقبال الاعمال،ج۳،ص۲۱۵]. برای همین منظور، اعمال عبادی بسیاری در روایات و سیره معصومین علیهم السلام سفارش شده است که به مهم­ترین آن­ها اشاره می­شود:

• احیا گرفتن به نماز و استغفار
• زیارت امام حسین علیه السلام و کمترین حد زیارت آن حضرت این است که بگوید: «السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبا عَبْدِاللّه، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّه وَبَرَكاتُهُ»
• خواندن دعایی که به منزله زیارت امام زمان عجل الله فرجه الشریف است: (اللّهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا هذِهِ وَمَوْلُودِها ...)
• خواندن دعای حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در نیمه شعبان: (اللّهُمَّ اقسِم لَنا مِن خَشيَتِكَ...)
• هر یک از ذکرهای «سبحان الله» ، «الحمدلله» ، «الله اکبر» و «لا اله الا الله» را صد مرتبه بگوید.
• خواندن دعای کمیل
• خواندن نماز جناب جعفر طیار ;
• خواندن صلوات هر روز ماه شعبان که در وقت زوال وارد شده.
• خواندن دعای مخصوص نیمه شعبان (اِلهى تَعَرَّضَ لَکَ فى هذَا اللَّیْلِ...)
• خواندن نمازهای مخصوص این شب

البته برای این شب اذکار و دعاها و نمازهای دیگری هم ذکر شده است که می‌توانید به مفاتیح الجنان مراجعه نمایید.

امام زمان عجل الله فرجه الشریف کیست؟ (3)

امام زمان، حضرت حجت بن الحسن المهدی عجل الله فرجه الشریف دوازدهمین پیشوای شیعیان و آخرین حجت الهی بر روی زمین است. آن حضرت در سحرگاه نیمه شعبان سال 255ق در شهر سامرا دیده به جهان گشودند. پدر ایشان امام حسن عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان هستند و ایشان یگانه فرزند امام عسکری علیه السلام می‌باشند. مادر گرامی آن حضرت شاهزاده‌ای رومی به نام «نرجس خاتون» علیها السلام است كه از طرف پدر، نوه قیصر روم شرقی و از طرف مادر از نوادگان شمعون الصفا، وصی حضرت عیسی علیه السلام بوده است.

نام اصلی امام زمان علیه السلام «محمد» و کنیه مبارک‌شان «ابوالقاسم» است. پیامبراکرم نیز به این موضوع اشاره کرده و این بشارت را داده بودند و دوازده معصوم را به عنوان اوصیای خاتم­الانبیاء معرفی فرمودند و آخرین وصی را هم‌نام و هم‌کنیه خویش دانستند.

در منابع شیعه بیش از 70 لقب برای ایشان ذکر شده که القاب معروف ایشان صاحب الزمان، حجت، قائم، بقیة­الله، منتظَر، خاتم الاوصیاء، صاحب الامر و خلف صالح و مشهورترین لقب آن حضرت «مهدی» عجل الله فرجه الشریف است.

در بیان پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه ­اطهار علیهم السلام، بشارت داده شده بود که مهدی موعود عجل الله فرجه الشریف فرزند امام عسکری علیه السلام است. لذا عباسیان امام یازدهم را به سامرا احضار کرده و زندگی ایشان را به شدت تحت كنترل قرار داده بودند؛ از این رو تولد امام زمان عجل الله فرجه الشریف مخفیانه و معجزه‌آسا صورت گرفت و بنا بر روایات، از جهت تولد به حضرت ابراهیم علیه السلام و حضرت موسی علیه السلام شباهت داشتند. در تمام دوران بارداری هیچ نشانه‌‌ای در مادر ایشان آشکار نبود؛ همان­گونه که مادر حضرت ابراهیم و حضرت موسی نیز چنین بودند. ولادت‌شان نیز مخفیانه صورت گرفت و همان­گونه که این دو پیامبر الهی تحت شدیدترین تدابیر امنیتی فرعونیان و نمرودیان، به اراده الهی به سلامت در کنار کاخ فرعون و نمرود متولّد شدند، حضرت مهدیf نیز در حالی که مأموران خلیفه عباسی تمام وقایع خانه پدر بزرگوارشان را زیر نظر داشتند، در کمال امنیت و بدون آن که دشمنان متوجه بشوند، متولّد شدند.

پس از ولادت نیز حضرت حجت عجل الله فرجه الشریف زندگی پنهانی داشتند و از دیده‌ها مخفی بودند و امام عسکری علیه السلام فرزند گرامی‌شان را تنها در برخی از موقعیت‌های مناسب، آن هم فقط به عده‌ای از خواص شیعیان خود نشان می‌دادند و ایشان را به عنوان جانشین و امام بعد از خود معرفی می‌کردند. یکی از کسانی که آن حضرت را در نوزادی زیارت کرده است، فردی از اهالی فارس به نام «ضَوءِ بن علي عِجلِي» است که به عشق خدمت به امام عسکری علیه السلام به سامرا می‌آید و مدتی را در ملازمت آن حضرت بوده است. او در ضمن حکایتی می‌گوید: «امام عسکری علیه السلام نوزادی را به من نشان دادند که زیبا و سپیدروی بود و رشته مویى سبز رنگ – نه سیاه - از بالای سینه تا ناف مبارکش روئیده بود و به من فرمودند: «این نوزاد امام من بعد از شماست» (کافی، ج 1، ص 329)

فرد دیگری که آن حضرت را در حال کودکی‌شان زیارت کرده است، «یعقوب بن منقوش» است. او می‌گوید: «به محضر امام حسن عسکری علیه السلام وارد شدم. در حیاط بر سکویی نشسته بودند و سمت راست‌شان اتاقی قرار داشت که پرده‌ای آن را پوشانده بود. عرض کردم: «ای آقای من! صاحب امر امامت، بعد از شما چه کسی خواهد بود؟» فرمودند: «پرده را کنار بزن» پرده را کنار زدم؛ کودکی بیرون آمد به قامت پنج وجب که به نظر می‌آمد هشت الی ده‌ ساله بود؛ با پیشانی‌ای نورانی، چهره‌ای سپید، چشمانی درخشان، کف دستانی ستبر و زانوانی نیرومند، در گونۀ راستش خالی و در جلوی سرش گیسوانی بود. جلو آمد و بر زانوی پدر گرامی‌اش نشست؛ امام عسکری علیه السلام رو به من کردند و فرمودند: «این است صاحب امر شما»

آن گاه حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف برخاستند که بروند. امام عسکری علیه السلام فرمودند: «فرزندم، تا زمانی معین شده به داخل برو» آن حضرت وارد اتاق گردیدند و من مشغول نظاره ایشان بودم. سپس امام عسکری علیه السلام فرمودند: «ای یعقوب، بنگر چه کسی در داخل اتاق است؟» من داخل شدم ولی کسی را ندیدم.» (کمال الدین، ج 2، ص 437)

وظایف منتظران (3)

همان طور که در شمارۀ قبلی دفترچه اشاره شد،^[1] شیعیان در هر دورانی نسبت به حجت خدا در آن دوران وظایف و تکالیفی دارند که هر کس این تکالیف را رعایت کند، به مسیر حق راه یافته و تمام امور دنیا و آخرتش به بهترین وجه سامان می‌یابد و این وظایف در دوران غیبت امام از گردن شیعیان ساقط نشده و بلکه مضاعف و دوچندان می‌گردد؛ چون خود را مدیون الطاف امام می­دانند، چرا که امام در دوران غیبت، از رسیدگی به امور شیعیان کوتاهی ندارند، امام مهدیg می­فرمایند:«إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لاناسينَ لِذِكْرِكُمْ؛ ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى­كنيم و شما را فراموش نمى­كنيم».^[2] در شماره قبل به سه مورد از این وظایف اشاره کردیم و در این شماره به دو مورد دیگر اشاره خواهیم کرد:

4. همواره به یاد حضرت بودن

اگر کسی به حقیقت منتظر محبوب خود باشد، پیوسته در اندیشۀ او خواهد بود. منتظر واقعی، تلاش می‌کند در همه حال، به یاد آن بزرگوار باشد و با یاد آن عزیز، دل و جانِ خود را زنده نگه دارد و اعمال خود را از انحراف و کجی‌ها حفظ کند. یاد آن حضرت با خواندن دعاهای مرتبط با آن بزرگوار، مطالعه دربارۀ آن حجت الهی، توسّل به آن حبل متین خداوند، صدقه دادن برای سلامتی آن عزیز جان، انجام دادن خیرات به نیابت از آن ذخیره الهی، دعا کردن برای تعجیل فرج آن بقیۀ خدا در زمین، ندبه کردن در فراق آن وجه خدا و تجدید پیمان در یاری حضرتش ارواحنا فداه و ... تحقق می‌یابد. یاد امام زمان عجل الله فرجه الشریف دو سویه است یعنی اینکه محب و منتظر تا از ایشان یاد می­کند، حضرت نیز از او یاد می­نمایند:«فَاذْكُرُونِي اَذكُرْكُمْ؛ پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم»^[3]. یاد حضرت زمینه­ای برای سنخیت ایجاد کردن بین محب و محبوب است و منتظر سعی می­کند تا در حرکت رو به کمال خود، بین خود و امام خویش سنخیت ایجاد کند و اعمال، رفتار، اخلاق و ... خود را به او شبیه سازد.

5. تلاش برای خودسازی

در شمارۀ قبل اشاره کردیم که بالاترین و بهترین نوع بندگی و مهم‌ترین وظیفه شیعیان در این دوران انتظار فرج و تلاش برای فراهم شدن هر چه بیشتر زمینه‌های این امر مبارک است. اولین قدم در انتظار حقیقی و روشن‌ترین مصداق تلاش برای فراهم­کردن پاکی و طهارت است که با ظهور جلوه‌­های «خودسازی» فراهم می­گردد. چرا که مانع اصلی تأخیر این امر مبارک عدم طهارت و آمادگی‌های لازم در جامعه انسانی است و اینها هم ناشی از ظلمت‌ها و هواپرستی‌ها و اخلاق و اعمال ناپسند است. اساساً یکی از اصلی‌ترین نشانه‌های انتظار صحیح و حقیقی آن است که انسان را به خودسازی وادار می‌کند. زیرا چطور ممکن است انساان آلوده و ناپاک باشد، اما در عین حال حقیقتاً هم منتظر و آرزومند انقلابی باشد که هدفش ریشه‌کن کردن آلودگی‌ها و ناپاکی‌هاست؟! من اگر فاسد و آلوده هستم چگونه می‌توانم آرزومند بر پا شدن نظامی باشم که فاسدها و آلوده‌ها را طرد می‌کند و کنار می‌گذارد؟!

امام صادق علیه السلام در روایتی مى‌فرمایند: «هر كس مشتاق است كه از ياران قائم ما باشد، بايد منتظر ظهور او باشد و پرهيزكارى پيشه سازد و داراى اخلاق نيكو باشد و بدين گونه انتظار آن روز را كشد. چنین کسی اگر پیش از ظهور بمیرد، اجر او مانند کسی است که زمان ظهور آن حضرت را درک کرده است. پس (در تقوا و اخلاق نیکو) بکوشید و منتظر باشید (و این حالت) گوارا باد بر شما اى گروه رحمت شده.»^[4]

چگونگی یاری امام زمان عجل الله فرجه الشریف

هدف از بعثت انبیای الهی، رشد عقلانی مردم و شکوفایی صفات نیکوی انسانی برای بندگی خدای تعالی و رسیدن به کمال است. قرآن کریم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را به عنوان آخرین پیامبر و دین او یعنی اسلام را به عنوان آخرین دین الهی که کامل­ترین و کامل­کننده سایر ادیان الهی است به جامعه معرفی می­فرماید. ایمان به رسولان الهی و کتاب­های آسمانی از پایه‌­های اصلی اسلام و ایمان فرد مسلمان است.

وجود نازنین خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و سلم از همان ابتدای رسالت با معرفی حضرت علی علیه السلام به عنوان وصی و جانشین بعد از خود، این انتخاب را از جانب خدا دانسته و در طول مدت حیات بابرکت خویش در مکان­ها، زمان­ها و موارد مختلفی به این نکته اشاره کرده­اند که جانشینان بعد از من دوازده نفر هستند و نام یک یک آنان را بیان فرمودند. این اسامی با نام امام علی علیه السلام شروع شده و به حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف ختم می­گردد. 

شناختن نام این اولیای الهی به تنهایی کافی نیست و هر فرد مومن وظیفه دارد با فرمایشات، سبک زندگی و سیره اولیای دین خود آشنا شود و فطرت حقیقت طلب و کمال­جوی خویش را در این مسیر قرار دهد. در کلام معصومین علیهم السلام بر این بسیار تاکید شده تا آنجا که نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرموده‌­اند: «اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.»^[5] شناخت راه، منش، مرام، سبک، سیره، کمالات نفسانی و اخلاقی و ... امام، قلب­ها را به سوی ولیّ خدا متمایل نموده و آنها را مستعدّ پذیرش حق و دعوت به راه مستقیم الهی می­نماید.

همچنین در سیره عملی و روایات نبوی و اهل بیت عصمت علیهم السلام، وجود مبارک حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف به ­عنوان امام زنده‌­ای یاد شده است که از نظرها غائب هستند. رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می­فرمایند:« «مهدی از فرزندان من است، اسمش، اسم من است و کنیه­اش کنیه من، شبیه­ترین مردم به من است خَلقا و خُلقا، برای او غیبتی است و یک حیرتی که مردم امت من به گمراهی می­افتند، سپس مانند خورشید فروزان می­آید، و زمین را پر از عدل و داد می­کند، همچنان­که از ظلم و جور پر شده بود.»^[6]

امام عصر عجل الله فرجه الشریف، حجت و خلیفه الهی بر روی زمین هستند و به واسطه وجود ایشان است که خدای تعالی زمین و اهل آن را حفظ می­کند. در آیات و روایات بر این امر تاکید فراوانی شده است. قرآن کریم در آیه 33 سوره انفال خطاب به پیامبر اکرم می­فرماید:«وَمَا کَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ؛ اي پيامبر! ما مردم را عذاب نمي­کنيم تا زماني که تو در بين آنها هستي.» وجود مبارک رسول الله در میان مردم باعث شده بود که عذاب از مردم دور شود. همچنین اگر حجت خدا بر روی زمین وجود نداشته باشد زمین زیر و رو شده و به تعبیر روایت اهل خود را فرو خواهد بُرد.^[7]

بنابراین مومن وجود خودش را در مدیون امام می­بیند و می­داند که حیات او به برکت وجود مبارک امام است پس سعی می­­کند خودش را شبیه به ولی نعمت خود نماید. اصلاح نفس و بعد از آن یاری حجت خدا را سرلوحه برنامه­‌های خود قرار می­دهد و از زمانی که نیت کند و شروع به کار نماید و در تمام طول مسیرِ کمال خود با وجود تمام مشکلات و سختی­ها، حضرت را ناظر و حاضر بر اعمالش می­بیند و یاری­های امام بر خودش را می­یابد، در همین رابطه امام مهدیj می­فرماید:« ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى­كنيم و شما را فراموش نمى­كنيم»^[8]. پس وظیفه هر شخصیست که امام و ولی نعمت خود را که با شفقت و مهربانی با او رفتار می­کند در حد توان یاری نماید.

سوالات آشنایی (3)

سوال: شرایط ظهور حضرت امام زمان عجل الله فرجه الشریف چیست ؟

پاسخ :

آنچه از روایات برداشت می شود، دو شرط کلی و اساسی است:

 1- آمادگی فکری و قلبی مردم دنیا، به­طوری که همه­ی آنها احساس کنند فقط حکومت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف است که آنها را به سعادت و آرامش و خوشبختی می­رساند و فقط آن حضرت و حکومت او را بخواهند و با آغوش باز و از روی کمال میل از او استقبال نمایند. و خود را برای این معنا آماده نموده و دست­ طلب جدی بگشایند.

2- احساس ظلم و ستم و به تنگ آمدن از ناراحتی به ­طوری که از این ظلم و ستم خسته شوند و دیگر حاضر نباشند زیر بار این ظلم­ها زندگی را ادامه دهند. در نتیجه به استقبال حکومت امام عصر عجل الله فرجه الشریف بروند، و این را به­صورت یک خواهش و مسئلت عمومی از درگاه خدای سرمدی در آورند.

ولی اگر مردم ظلم را احساس کنند ولی رشد فکری برای از بین بردن ظلم نداشته باشند، مانند زمان خلفای بنی عباس که با تلقین فلسفه یونان مردم را به جبر معتقد کرده بودند، ظلم را می­دیدند ولی به­ خاطر نداشتن رشد فکری و یونان­زدگی می­گفتند:"خدا برای قدرتمندان قدرت را مقدّر نموده و سرگذشت ما هم ضعف و بیچارگی بوده است."

یا اینکه رشد فکری داشته باشند ولی ظلم را احساس نکنند و ارزش حکومت جهانی را درک ننمایند. در این صورت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف هم ظاهر نمی­شود، چون از آن حضرت استقبال نخواهد شد؛ به این دلیل که اگر ظاهر شوند یا باید همه را بکشند که آن حضرت برای قتل و عام نیامده است و یا باید به همان وضع با مردم بسازد، که این هم خلاف مقصود از ظهور آن بزرگوار می باشد.

لذا بر ماست که برای تشریف فرمایی حضرت ولی عصر g خود را آماده نموده و برای ظهورشان بسیار دعا کنیم.

معرفی کتاب

معارف مهدویت عجل الله فرجه الشریف (1)

نواب اربعه

پس از ولادت باسعادت آخرین وصی رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت امام مهدی عجل الله فرجه الشریف، دلایل مختلفی از جمله ترس از جان ولی خدا، آماده نبودن و عدم پذیرش جامعه و ... سبب گشت آخرین حجت الهی از دیده­ها پنهان شوند. غیبت حضرتشان به دو دوره غیبت صغری وکبری تقسیم می­شود. در طول مدت غیبت صغری که حدود 70 سال به طول انجامید، امام عصر عجل الله فرجه الشریف از طریق چهار نائب خود که به «نوّاب اربعه» معروف هستند با مردم و شیعیان در ارتباط بودند.

عثمان بن ‏سعید عمروی 6 سال، محمد بن عثمان بن سعید 40 سال، حسین بن‏ روح نوبختی 21 سال و على بن ‏محمد سمرى 3 سال نیابت امام را بر عهده داشتند.

نائبان خاص امام، فعالیت­ها و اقداماتی را با نظر و اجازه حضرتشان انجام می­دادند که در نشر معارف شیعی و مهدوی و همچنین حفظ جان شیعیان بسیار تاثیرگذار بود.

مخفی نگه داشتن فعالیت­ها به دلیل جوّ خفقان و ناامنی جانی در حکومت عباسیان، مبارزه با کسانی که درباره ائمه علیهم السلام غلو می­کردند، از بین بردن تردیدها درباره حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف، سازماندهی وکلا، پنهان نگاه داشتن مکان و مشخصات امام، پاسخگویی به پرسش‌های فقهی و اعتقادی از مهمترین فعالیت‌های نواب اربعه امام بوده است.

ساماندهی شبکه وکالتی که به­دست نائبان خاص امام رسیده بود، در رسیدگی به امور شیعیان بسیار تاثیرگذار بود. آنها نامه­­‌ها و سوالات مردم را به دست نواب خاص می­رساندند و پس از دریافت جواب به شهر و دیار خود بازگشته و مردم را از نظرات امام زمانشان آگاه می­کردند.

فعالیت مهم دیگر نائبان خاص، دریافت وجوهاتی بود که از اقصی نقاط بلاد اسلامی به دستشان می­رسید و با اجازه و نظر امام از آن به نفع شیعیان و جامعه اسلام استفاده می نمودند.

امام زمان عجل الله فرجه الشریف در نامه­ای که به علی بن محمد سمری نوشتند، او را آخرین نائب خود خوانده و از او خواستند که بعد از خود کسی را به عنوان نیابت خاص معرفی نکند زیرا که به اذن الهی، دوران غیبت کبری و طولانی مدت حضرتشان آغاز شده است.

ادعیه مهدوی عجل الله فرجه الشریف (2)

یکی از وظایف شیعیان و بلکه دوستداران عدالت و آزادگی، دعا برای فرج منجی بشریت است. او که با آمدنش جهان را سراسر عدل و احسان خواهد نمود. در کتاب­های دعا و از زبان مبارک معصومین علیهم السلام دعاهای مختلفی در این زمینه وارد شده که یکی از مشهورترین آنها «دعای فرج» است. دعایی که حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف آن را به مردی زندانی آموختند و او پس از خواندن این دعا از حبس رهایی یافت و برای هر گشایشی خوب است و می­شود در همه زمان­ها از آن بهره­ برد و استفاده کرد. متن دعا چنین است:

اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلَاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِـحَـقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلًا قَرِيباً كَلَمْـحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا  كَافِيَايَ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَايَ يَا مَوْلَانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْأَمَانَ الْأَمَانَ الْأَمَانَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِـمُحَـمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ. 

 [مصباح کفعمی، ص176]      

راه رسیدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف (1)

راه رسیدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف چیزی جز «تقوای الهی» نیست. چرا که آن حضرت در بالاترین مراتب طهارت و کمال قرار دارند و طاهرترین مخلوق خداوند هستند و برای رسیدن به طاهر، راهی جز طاهر شدن وجود ندارد. برای طاهر شدن هم راهی جز تقوا وجود ندارد. 

واژۀ «تقوا» به لحاظ لغوی به معنای «خود نگه‌داری و اجتناب» است و منظور از آن «نگه داشتن خود از هر چیزی که موجب آلودگی و پلیدی شده و ظلمت روح را به­ دنبال دارد و اجتناب از آنچه که موجب نافرمانی الهی شده و خشم و عذاب او را به­دنبال خواهد داشت» است. به وسیلۀ تقوا انسان به تدریج طهارت و نورانیت کسب می‌کند و با استمرار بر تقوا این طهارت و نورانیت را حفظ و مراقبت کرده و آن را تقویت می‌کند. بنابراین هر چه تقوای بنده‌ای بیشتر بشود، به همان میزان به خدا و اولیاء الهی مقرب‌تر می‌گردد.

مصادیق تقوا در آیات الهی و روایات معصومین علیهم السلام بسیار زیاد است که به برخی از آنان اشاره می­شود:

• لقمه حلال

از مهمترین رعایت­هایی که در مراحل ابتدائی خودسازی و حرکت در کسب نورانیت و طهارت معنوی و نزدیک شدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف بسیار تأثیرگذار است، تقوای در طعام و مراقبت در خورد و خوراک است. انسان موحّد برای رسیدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف به حلال و پاکیزه بودن لقمه‌اش بسیار دقت دارد. تا زمانی که خوراک انسان حلال و پاکیزه نباشد، اصلاً کسب طهارت و نورانیت و نزدیک شدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف معنا ندارد و پاکیزه نبودن لقمه باعث می‌شود که بقیه اعمال نیکو هم بی‌فایده و بی‌ثمر باشند.

 بنابراین محبی که عشق به امام زمان عجل الله فرجه الشریف را در دل دارد و دوست دارد به آن حضرت نزدیک شود، در طهارت رزق و پاکیزگی لقمۀ خود تلاش می­نماید و این از رعایت­های مهم‌ او به­شمار می­رود. اگر شغلش تجارت است، در تجارت و کسبش احکام الهی را رعایت کند و تنها در چهارچوبی که دین اجازه داده است، تجارت نماید. اگر کارمند و حقوق بگیر است، تلاش کند تا مسئولیت‌هایی که بر عهده او است را به بهترین وجه انجام دهد و در انجام وظایفش کوتاهی نداشته باشد. همچنین باید حقوق و واجبات مالی‌ای که بر گردنش است را ادا کند تا اموالش طاهر باشد.

در آیات و روایات بر این معنا بسیار تاکید شده که به چند مورد اشاره می­شود:

• در روایت نبوی صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که «انسانی که یک لقمه حرام بخورد، تا چهل روز نمازش قبول نمی‌شود و دعایش مستجاب نمی‌شود.»^[9]
• همچنین فرمودند:«عبادت کسی که حرام‌خواری می‌کند مانند ساختمانی است که بر روی شنزاری روان بنا شده باشد.»^[10]
• در روایت دیگری چنین آمده است:«لقمة حرام، ایمان را از انسان سلب می‌كند.»
• حضرت امیرالمؤمنین علیg بارها می‌فرمود: «كسى كه مال مؤمنى را به حرام بخورد، او از دوستان ما نيست.»^[11]
• و امام حسین g در روز عاشورا خطاب به کوفیانی که به ایشان نامه نوشته بودند و در سپاه دشمن حضور داشتند، فرمودند: «علت این که سخنان و نصایح من در قلب‌های شما اثر نمی‌کند این است که شکم‌هایتان از حرام پُر شده است.»^[12]

مسابقه مهدوی عجل الله فرجه الشریف

1- کدام یک از موارد زیر جزو اعمال شب نیمه شعبان است؟

الف) احیاءگرفتن به نماز و استغفار – دعای کمیل 

ب) زیارت امام حسینj - نماز جعفر طیّار; 

ج) دعای حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم - دعای مخصوص نیمه شعبان        د) همه موارد

2- کدام یک از القاب امام زمان عجل الله فرجه الشریف است؟

الف) حجت، قائم، بقیة­الله              ب)منتظَر، خاتم الاوصیاء، صاحب الامر

ج) خلف صالح، مهدی عجل الله فرجه الشریف             د) همه موارد

3- امام مهدی عجل الله فرجه الشریف درباره رسیدگی به امور شیعیانشان چه می­فرمایند؟

الف) إنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لاناسينَ لِذِكْرِكُمْ.

ب) ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى­كنيم و شما را فراموش نمى­كنيم.

ج) هر کس مشتاق است که از یاران ما باشد، باید منتظر ظهور باشد.

د) موارد الف و ب صحیح است.

4- دو مورد از وظایف شیعیان که در دفترچه آمده کدام است؟

الف) همواره به یاد حضرت بودن – تلاش برای خودسازی

ب) صدقه دادن      ج) دعا کردن-صلوات فرستادن      د) نماز خواندن

5- هدف از بعثت انبیای الهی چیست؟

الف) ایمان به کتاب­های آسمانی و تعیین جانشین

ب) به مردم یاد بدهند که چگونه نماز بخوانند و روزه بگیرند

ج) رشد عقلانی مردم و شکوفایی صفات نیکوی انسانی برای بندگی خدای تعالی و رسیدن به کمال                                            د) دیندار کردن مردم جامعه

6- این کلام از کیست؟ «اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است».

الف) امام علی علیه السلام  ب) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم  ج) امام صادق علیه السلام  د) امام خمینی رحمت الله علیه

7- دو شرط از شرایط ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف را نام ببرید؟

الف) آمادگی فکری و قلبی مردم دنیا  ب) احساس ظلم و ستم و به تنگ آمدن از ناراحتی

ج) زلزله­های شدید به­صورتی که همه بترسند          د) موارد الف و ب صحیح است

8- غیبت صغری چند سال طول کشید و امام زمان عجل الله فرجه الشریف چگونه با شیعیان در ارتباط بودند؟

الف) 37 سال و به وسیله کاتبان وحی   ب) حدود70 سال و به وسیله نواب اربعه  

ج) 150 سال و به وسیله مراجع تقلید          د) 650 سال و به وسیله علمای دینی

9-  کدام یک جزو مهمترین فعالیت­های نواب اربعه نیست؟

الف) مخفی نگه داشتن فعالیت­ها، مبارزه با کسانی که درباره ائمهb غُلُوّ می­کردند

ب) از بین بردن تردیدها درباره حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف، سازماندهی وکلا

ج) تشکیل کاروان برای زیارت و دیدار امام زمان عجل الله فرجه الشریف

د)پنهان نگاه داشتن مکان و مشخصات امام، پاسخگویی به پرسش‌های فقهی و اعتقادی

10- راه رسیدن به امام زمان عجل الله فرجه الشریف چیست ؟

الف) تقوای الهی   ب) آگاهی سیاسی    ج) فعالیت اجتماعی     ب) فقط نماز­خواندن

11- یکی از مصادیق تقوای الهی -که در دفترچه آمده- کدام است؟

الف) نماز شب   ب) کمک به نیازمندان    ج) لقمه حلال   د) گوش­دادن به سخنرانی

12- حدیث را کامل کنید: «عبادت کسی که ................ می‌کند مانند ساختمانی است که بر روی...................... بنا شده باشد.»

الف) حرام­خواری-آسفالت   ب) گناه- دریاچه   ج) فحاشی­- شنزار

د) حرام‌خواری - شنزاری روان

13- امام حسین علیه السلام علت اثرنداشتن سخنانشان در قلب کوفیان را چه چیزی بیان می­کنند؟

الف) شکم­هایتان از حرام پر شده  ب) سر و صدای زیاد لشکریان   ج) حواس­پرتی   د) روزه نگرفتن

14- زمین در چه صورتی اهل خود را فرو می­برد؟

الف) زلزله بیاید   ب) رعد و برق وحشتناک   ج) حجت خدا بر روی زمین وجود نداشته باشد   د) گناهان مردم

^[1]- جهت مطالعه شماره‌های قبلی دفترچه به پایگاه اینترنتی مؤسسه خیریه نیک‌گستر وصال به آدرس «vesalngo.ir» و موسسه فرهنگی قرآن و عترت فدک سبز طوس به آدرس«fadakesabz.ir» مراجعه فرمایید.

[2]- احتجاج طبرسی،ج2،ص495.

[3]- بقره، 152.

^[4]- بحارالانوار، ج 52، ص 140.

^[5]- کمال الدین،‌ ج۲، ص۴۰۹.

^[6]- کمال الدین، ج1، ص278.

^[7]- الکافی، ج1، ص179.

^[8]- الإحتجاج طبرسي، ج‏2، ص497.

^[9]-  بحارالانوار، ج 66، ص 313، ح 7.

^[10]- بحارالانوار، ج 81، ص 258.

^[11]- بحارالانوار، ج 104، ص 296، ح 17.

^[12]- مقتل الحسين خوارزمى، ج 2، ص 6 ـ 8؛ بحارالانوار، ج 45، ص 8 ـ 10.